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<!DOCTYPE html>

<title>Adoro te devote</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Adoro te devote</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Adoro te devote</b> ist einer von fünf <a href="Hymne" title="Hymne">Hymnen</a>, die anlässlich der Einführung des Hochfestes <a href="Fronleichnam" title="Fronleichnam">Fronleichnam</a> <i>(Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi)</i> <a href="1264" title="1264">1264</a> durch <a href="Papst" title="Papst">Papst</a> <a href="Urban_IV." title="Urban IV.">Urban IV.</a> von dem <a href="Kirchenlehrer" title="Kirchenlehrer">Kirchenlehrer</a> <a href="Thomas_von_Aquin" title="Thomas von Aquin">Thomas von Aquin</a> verfasst wurden. Der Hymnus ist seit <a href="Pius_V." title="Pius V.">Pius V.</a> (1570) Bestandteil des <a href="Messbuch" title="Messbuch">Missale Romanum</a>.

</p><p>Die <a href="R%C3%B6misch-katholische_Kirche" title="Römisch-katholische Kirche">römisch-katholische Kirche</a> lehrt, dass unter den Gestalten von Brot und Wein, die in der <a href="Heilige_Messe" title="Heilige Messe">Heiligen Messe</a> <a href="Konsekration" title="Konsekration">konsekriert</a> werden, Christus wahrhaft und dauerhaft gegenwärtig ist (<a href="Realpr%C3%A4senz" title="Realpräsenz">Realpräsenz</a> und <a href="Transsubstantiation" title="Transsubstantiation">Transsubstantiation</a>). In dem sieben Strophen umfassenden Hymnus <i>Adoro te devote</i> beschreibt der hl. Thomas von Aquin, wie man sich diesem <a href="Mysterium" title="Mysterium">Mysterium</a> geistig nähern kann.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Text_und_deutsche_Übersetzungen"><span id="Text_und_deutsche_.C3.9Cbersetzungen"></span>Text und deutsche Übersetzungen</h2></div>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<th>Latein

</th>

<th>Übersetzung

</th>

<th>Übertragung im Schott-Messbuch von 1921

</th></tr>

<tr>

<td>Adoro te devote, latens Deitas,<br>Quae sub his figuris vere latitas<br>Tibi se cor meum totum subiicit,<br>Quia te contemplans totum deficit.

</td>

<td>Demütig bete ich dich, verborgene Gottheit, an,<br>die du in diesen Gestalten wahrhaft dich verbirgst;<br>dir unterwirft sich ganz mein Herz,<br>weil es dich betrachtend ganz versagt.

</td>

<td>In Demut bet’ ich dich, verborgene Gottheit, an,<br>Die du den Schleier hier des Brotes umgetan.<br>Mein Herz, das ganz in dich anschauend sich versenkt,<br>Sei ganz dir untertan, sei ganz dir hingeschenkt.

</td></tr>

<tr>

<td>Visus, tactus, gustus in te fallitur,<br>Sed auditu solo tuto creditur.<br>Credo quidquid dixit Dei Filius:<br>Nil hoc verbo Veritatis verius.

</td>

<td>Sehen, Tasten, Schmecken täuschen sich in dir,<br>aber durch das Hören allein kommt der Glaube.<br>Ich glaube, was immer Gottes Sohn gesagt hat,<br>nichts ist wahrer als dieses Wort der Wahrheit.

</td>

<td>Gesicht, Gefühl, Geschmack betrügen sich in dir,<br>Doch das Gehör verleiht den sicheren Glauben mir,<br>Was Gottes Sohn gesagt, das glaub’ ich hier allein,<br>Es ist der Wahrheit Wort, und was kann wahrer sein?

</td></tr>

<tr>

<td>In cruce latebat sola Deitas,<br>At hic latet simul et humanitas;<br>Ambo tamen credens atque confitens,<br>Peto quod petivit latro paenitens.

</td>

<td>Im Kreuz war nur die Gottheit verborgen,<br>aber hier ist zugleich auch die Menschheit verborgen.<br>Indem ich beides glaube und bekenne,<br>bitte ich darum, worum voll Reue der Schächer bat.

</td>

<td>Am Kreuzesstamme war die Gottheit nur verhüllt,<br>Hier hüllt die Menschheit auch sich gnädig in ein Bild.<br>Doch beide glaubt mein Herz, und sie bekennt mein Mund,<br>Wie einst der Schächer tat in seiner Todesstund’.

</td></tr>

<tr>

<td>Plagas, sicut Thomas, non intueor;<br>Deum tamen meum te confiteor.<br>Fac me tibi semper magis credere,<br>In te spem habere, te diligere.

</td>

<td>Ich sehe nicht die Wunden wie Thomas;<br>und doch bekenne ich, dass du mein Gott bist.<br>Mach, dass ich immer mehr an dich glaube,<br>Hoffnung auf dich setze und dich liebe!

</td>

<td>Die Wunden seh’ ich nicht, wie Thomas einst sie sah,<br>Doch ruf’ ich: Herr, mein Gott, du bist wahrhaftig da!<br>O gib, daß immer mehr mein Glaub’ lebendig sei,<br>Mach meine Hoffnung fest, mach meine Liebe treu.

</td></tr>

<tr>

<td>O memoriale mortis Domini!<br>Panis vivus, vitam praestans homini!<br>Praesta meae menti de te vivere<br>Et te illi semper dulce sapere.

</td>

<td>O Gedenkzeichen für den Tod des Herrn,<br>lebendiges Brot, das dem Menschen Leben gibt!<br>Mach, dass mein Sinn von dir lebt<br>und dass du ihm immer süß schmeckst!

</td>

<td>O Denkmal meines Herrn an seinen bittern Tod,<br>O lebenspendendes und selbst lebend’ges Brot!<br>Gib, daß von dir allein sich meine Seele nährt<br>Und deine Süßigkeit stets kräftiger erfährt.

</td></tr>

<tr>

<td>Pie pellicane, Iesu Domine,<br>Me immundum munda tuo sanguine.<br>Cuius una stilla salvum facere<br>Totum mundum quit ab omni scelere.

</td>

<td>O treuer Pelikan, Jesus mein Herr!<br>Mach mich Unreinen rein durch dein Blut!<br>Ein Tropfen davon kann die ganze Welt<br>von allem Verbrechen heil machen.

</td>

<td>O guter Pelikan, o Jesus, höchstes Gut!<br>Wasch’ rein mein unrein Herz mit deinem teuren Blut.<br>Ein einz’ger Tropfen schafft die ganze Erde neu,<br>Wäscht alle Sünder rein, stellt alle schuldenfrei.

</td></tr>

<tr>

<td>Iesu, quem velatum nunc aspicio,<br>Oro fiat illud quod tam sitio;<br>Ut te revelata cernens facie<br>Visu sim beatus tuae gloriae.

</td>

<td>Jesus, den ich nun verhüllt erblicke,<br>ich bitte dich, mach, dass das geschieht, wonach ich so dürste:<br>Dass ich, wenn ich dich mit unverhülltem Antlitz erblicke,<br>in der Schau deiner Herrlichkeit selig sei!

</td>

<td>O Jesu, den verhüllt jetzt nur mein Auge sieht;<br>Wann stillst das Sehnen du, das in der Brust mir glüht:<br>Daß ich enthüllet dich anschau’ von Angesicht<br>Und ewig selig sei in deiner Glorie Licht. Amen.

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Analyse">Analyse</h2></div>

<p>Von der in der ersten Strophe noch im Allgemeinen tief verborgenen Gottheit führt Thomas von Aquin gemäß aristotelischer <a href="Deduktion" title="Deduktion">Deduktion</a> zum Besonderen in der siebten Strophe, in der Jesus Christus als die tiefverborgene Gottheit erkannt wird.

</p><p>Das Bild des <a href="Pelikane#Ikonographie" title="Pelikane">Pelikans</a> in der sechsten Strophe bezieht sich auf einen <a href="Mythos" title="Mythos">Mythos</a>, demzufolge der Pelikan sich die Brust aufreißt und die Jungen mit seinem eigenen Blut nährt.

</p><p>Papst <a href="Johannes_Paul_II." title="Johannes Paul II.">Johannes Paul II.</a> rief das 27. und letzte Jahr seines Pontifikates als „Jahr der Eucharistie“ aus. Seine Weihnachtspredigt 2004 widmete er dem Thema <i>Adoro te devote</i> und selbst auf der im Internet veröffentlichten Weihnachtskarte (vgl. Weblinks) schrieb er in zittriger Schrift: „Adoro te devote […] In Nativitate Domini 2004“.

</p><p>Eine sehr wahrscheinliche Konjektur des ersten Verspaares schlägt R. Wielcocks vor: <i>Te laudo deuote, latens ueritas, / Te que[ =quæ] sub his formis uere latitas</i>; vgl. Robert Wielockx, <i>Adoro te deuote. Zur Lösung einer alten crux</i>, in: Annales theologici 21 (2007) 101–138.

</p><p>Die heute bekannteste Übersetzung <i>Gottheit tief verborgen, betend nah ich dir</i> (<a href="Gotteslob" title="Gotteslob">Gotteslob</a> Nr. 497) stammt von der <a href="Nonne" title="Nonne">Nonne</a> Sr. M. <a href="Petronia_Steiner" title="Petronia Steiner">Petronia Steiner</a> <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">OP</a> (1908–1995) und entstand 1951. Es handelt sich um eine <a href="Kontrafaktur" title="Kontrafaktur">Kontrafaktur</a> des lateinischen Hymnus.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rezeption_in_der_Musik">Rezeption in der Musik</h2></div>

<td>

<ul><li><a href="Charles_Gounod" title="Charles Gounod">Charles Gounod</a> (1818–1893), Chorsatz</li>

<li><a href="L%C3%A9on_Bo%C3%ABllmann" title="Léon Boëllmann">Léon Boëllmann</a> (1862–1897), Deux versets de procession sur <i>Adoro te</i> für Orgel</li>

<li><a href="Alexandre_Guilmant" title="Alexandre Guilmant">Alexandre Guilmant</a> (1837–1911), Fuge für Orgel</li>

<li>Stanislaus Aenstood (1843–1903), Chorsatz</li></ul>

</td>

<td>

<ul><li><a href="Olivier_Messiaen" title="Olivier Messiaen">Olivier Messiaen</a> (1908–1992), <i><a href="Livre_du_Saint_Sacrement" title="Livre du Saint Sacrement">Livre du Saint Sacrement</a></i> (1., 3. und 12. Satz)</li>

<li>Heinrich Barthelmes (1909–1985), Chorsatz</li>

<li><a href="Gaston_Litaize" title="Gaston Litaize">Gaston Litaize</a> (1909–1991), Chorsatz</li>

<li><a href="Ludger_St%C3%BChlmeyer" title="Ludger Stühlmeyer">Ludger Stühlmeyer</a> (* 1961), Gesang-Solo, Flöte und Orgel</li></ul>

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Adolf_Adam_(Theologe)" title="Adolf Adam (Theologe)">Adolf Adam</a>: <i>Te Deum laudamus. Große Gebete der Kirche Lateinisch-Deutsch.</i> Herder, 2. Auflage, Freiburg 1987, ISBN 3-451-20900-4, S. 74 f. u. 216.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Adoro_te_devote?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Adoro te devote</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikisource"></span></span></div><b><a href="https://de.wikisource.org/wiki/la:Adoro_te_devote" class="extiw external" title="s:la:Adoro te devote">Wikisource: Adoro te devote</a></b> – Quellen und Volltexte (Latein)</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/archive/DEU0035/__P47.HTM">Katechismus der Katholischen Kirche</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.archivioradiovaticana.va/storico/2004/12/25/__vatikan_predigt_bei_der_christmette__/ted-24401">Weihnachtspredigt 2004</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/liturgical_year/christmas/index_2004_ge.htm">Weihnachtskarte 2004 von Papst Johannes Paul II.</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/de/speeches/2005/march/documents/hf_jp-ii_spe_20050315_roman-youth.html">Botschaft an die Jugendlichen von Rom 2005</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.lourdes-france.org/index.php?goto_centre=ru&contexte=de&id=1206&id_rubrique=1206">Eucharistische Anbetung</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Markus Bautsch: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mater-dolorosa-lankwitz.de/wiki/doku.php/musik:ueber_kontrafakturen_gregorianischen_repertoires#adoro_te_devote">Über Kontrafakturen gregorianischen Repertoires - Adoro te devote</a>, Katholische Kirchengemeinde <a href="Mater_Dolorosa_Berlin-Lankwitz" class="mw-redirect" title="Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz">Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz</a>, Oktober 2019, abgerufen am 8. Februar 2015</span>

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf">Hymnen des Thomas von Aquin zum Fronleichnamsfest</div>

<p>Sacris solemniis |

<a href="Panis_angelicus" title="Panis angelicus">Panis angelicus</a> |

<a href="Verbum_supernum_prodiens" title="Verbum supernum prodiens">Verbum supernum prodiens</a> |

<a href="O_salutaris_hostia" class="mw-redirect" title="O salutaris hostia">O salutaris hostia</a> |

<a href="Lauda_Sion" title="Lauda Sion">Lauda Sion Salvatorem</a> |

<a href="Pange_lingua" title="Pange lingua">Pange lingua</a> |

<a href="Tantum_ergo" title="Tantum ergo">Tantum ergo</a> |

<a class="mw-selflink selflink">Adoro te devote</a>

</p>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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